ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਇਤਿਹਾਸ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਿਕਲ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ energyਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਸੰਜੀਦਾ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਭਾਵੁਕ ਕਾਲ-ਐਂਡ-ਰਿਸਪਾਂਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ. ਇੱਥੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਕੀ ਹੈ?

ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਈਸਾਈ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗਾਇਕੀ (ਅਕਸਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਖਤ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਕੀ ਹੈ?

ਰਵਾਇਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਫਿਰਕੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਿੱਟੀ ph ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਕਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ

ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ , ਉਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੌਕ 'ਐਨ ਰੋਲ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸੀ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਇਹ ਗਾਣੇ ਕਾਲੇ ਤਾਲ ਅਤੇ ਬਲੂਜ਼ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਅੱਗੇ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਬਲੂਜ਼ ਅਤੇ ਰੈਗਟਾਈਮ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਸਦੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭਜਨ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੱਥ-ਤਾੜੀ ਅਤੇ ਪੈਰ-ਠੋਕਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਲਾਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠੇ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੱਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ thanੰਗ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਫਿਰਕੂ ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਬਣਾਏਗੀ. ਗੁਪਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਗਾਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਸੀ.

ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ. ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੀ. ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਨਵੇਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ. ਰਵਾਇਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਭਜਨ ਲਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਨਿ approachਨਤਮ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਸਮਕਾਲੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਚੌਥਾਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗਾਣੇ ਸਖਤ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਗਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਨਗੇ. ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਗਾਇਕਾਂ, ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਲਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਲਿੰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗਵਾਇਆ

ਕਾਲੇ ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬੁਨਿਆਦ ਉਹੀ ਰਹੇ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਐਲਬਰਟ ਟਿੰਡਲੇ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਗੀਤ ਭਜਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੈਰ ਧੋਣਾ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਥਾਮਸ ਏ. ਡੋਰਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਲੀਆ ਜੈਕਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਥਾਮਸ ਏ ਡੌਰਸੀ ਇੱਕ ਬਲੂਜ਼ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਰਜੀਆ ਬੈਪਟਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਿਆ. ਇੰਜੀਲ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਨਿਕਲੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਨ ਫੜ ਲਏ. ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ; ਸੀਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ.

ਡੋਰਸੀ ਮਹਾਲਿਆ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣਗੇ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੰਜੀਲ ਚੋਅਰਸ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨਗੇ. ਜੈਕਸਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਉਸਦੀ energyਰਜਾ ਅਤੇ ਸੁਰ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ. ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਲੀ asਰਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੀਆਂ - ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ

ਰਵਾਇਤੀ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗਾਇਕ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਚਰਚ ਇੱਕ ਮੁ basicਲੇ ਅੰਗ ਸੰਗਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਗਿਟਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ. ਬਲੂਸੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਸਲਾਈਡ ਗਿਟਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਿਨਾਰਾ ਦਿੱਤਾ.

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਕਾਲੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਵਧੇਰੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਗੇ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕੁਝ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਆਂਡ੍ਰੇਅ ਕਰੌਚ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਿਉਂ ਹੋਈ. ਆਂਡ੍ਰੇਅ ਕਰੌਚ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਡੋਰਸੀ ਤੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯਿਸੂ ਸੰਗੀਤ ਅੰਦੋਲਨ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ relevantੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਈ ਜੋ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣਗੇ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਆਖਰਕਾਰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ - ਅਰੇਥਾ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ. 1950, 60 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ. ਇੰਜੀਲ ਸੰਗੀਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਸੀ. ਅਰੀਥਾ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸ਼ੈਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਈ. ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ, ਥਿੰਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1969 ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਐਡਵਿਨ ਹਾਕਿੰਸ ਨੇ ਓ ਹੈਪੀ ਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਗ੍ਰੈਮੀ ਜਿੱਤਿਆ, ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਅਰੀਥਾ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀ -ਪਛਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੱਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਰਵਾਇਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ . 1973 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਗਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰੇਥਾ ਨੇ ਏ ਸਰਬੋਤਮ ਆਤਮਾ ਇੰਜੀਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਗ੍ਰੈਮੀ ਅਵਾਰਡ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਅਨੌਖੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਸੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਣੇ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ. ਉਸਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ, ਸੌਂਗਸ ਆਫ਼ ਫੇਥ ਨੇ 62 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ adapਾਲ ਲਿਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਹਸਤਾਖਰ ਤੱਤ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਅਤੇ ਬਲੂਜ਼ ਸੰਗੀਤ' ਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਭਿੰਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਕੇਤ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਰੌਕ ਬੈਂਡ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆletਟਲੈਟ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਚਾਰਟ-ਅਨੁਕੂਲ, ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਸੀ. ਸ਼ੈਲੀ ਵਧੇਰੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਾਨ ਧੁਨਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਧੁਰਾ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਲਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੂਰ -ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ - ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੰਮਾਂ ਤੱਕ - ਸਭ ਕੁਝ ਚਰਚ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਰੈਪ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਅੱਜ ਵੀ ਗਾਏ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁਣ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸਿਤਾਰੇ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਾਲੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਬਕਾਇਆ ਹੈ.